京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型(xíng)之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄(líng)、性(xìng)格、身份的(de)女(nǚ)性的(de)一(yī)类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细(xì)分(fēn)为(wèi)老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担(dān)任报台，介绍(shào)剧情(qíng)梗(gěng)概和(hé)剧目主题(tí)的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的(de)次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来(lái)，按(àn)照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生(shēng)、副(fù)末、老(lǎo)外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行(xíng)当。

　　1、白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身份的不(bù)同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧(jù)中(zhōng)的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一，腔调(diào)以西(xī)皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国(guó)国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演(yǎn)方法，吸(xī)收了一(yī)些(xiē)地(dì)方民间曲调，通过不断(duàn)的交流(liú)、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界(jiè)各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化(huà)妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完(wán)整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某(mǒu)些地(dì)方戏中(zhōng)净的别(bié)称）所戴(dài)面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪(guài)，一(yī)般均(jūn)戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国(guó)性的(de)大(dà)剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗加官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公(gōng)，仍(réng)戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表演艺术(shù)一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余(yú)年的历史(shǐ)，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快(kuài)，流(liú)传广，深受(shòu)人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有(yǒu)广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲(qū)眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的(de)化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或(huò)某一(yī)种类型的人物都(dōu)有一(yī)种大概的谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的说(shuō)法是(shì)来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据(jù)某种(zhǒng)性(xìng)格、性情(qíng)或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如(rú)关(guān)羽、姜(jiāng)维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色(sè)的脸谱表示(shì)一些粗豪(háo)暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的(de)五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的(de)特(tè)征，以此来为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节(jié)服务，可是(shì)发(fā)展到(dào)后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民族特色的(de)、以人(rén)的面(miàn)部为表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-京剧

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